เมื่อเรายังยึดมั่นในขันธ์ อยู่ ความทุกข์ย่อมมีเกิดขึ้นเสมอ ถึงแม้จะเกิดสุข ก็เป็นสุขที่ไม่ยั่งยืน
อัชฌัตติกสูตร
ว่าด้วยเหตุแห่งสุขและทุกข์ภายใน
พระนครสาวัตถี. พระผู้มีพระภาคตรัสถามว่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย
"เมื่ออะไรมี อยู่ เพราะอาศัยอะไร สุขและทุกข์ภายในจึงเกิดขึ้น? "
#ภิกษุทั้งหลายกราบทูลว่า
"ข้าแต่พระองค์ ผู้เจริญ ธรรมของข้าพระองค์ทั้งหลาย มีพระผู้มีพระภาคเป็นรากฐาน ฯลฯ"
#พระผู้มีพระภาค
ดูกรภิกษุทั้งหลาย เมื่อรูปมีอยู่ เพราะอาศัยรูป สุขและทุกข์ภายในจึงเกิดขึ้น เมื่อเวทนามีอยู่ ... เมื่อสัญญามีอยู่ ... เมื่อสังขารมีอยู่ ... เมื่อวิญญาณมีอยู่ ... เพราะอาศัยวิญญาณ สุขและทุกข์ภายในจึงเกิดขึ้น.
ดูกรภิกษุทั้งหลาย เธอทั้งหลายจะสำคัญความข้อนั้นเป็นไฉน รูปเที่ยงหรือไม่ เที่ยง?
#ภิกษุ
ไม่เที่ยง พระเจ้าข้า.
#พระผู้มีพระภาค
ก็สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์หรือเป็นสุขเล่า?
#ภิกษุ
เป็นทุกข์ พระเจ้าข้า.
#พระผู้มีพระภาค
ก็สิ่งใดไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา สุขและทุกข์ภายในพึง บังเกิดขึ้น เพราะไม่อาศัยสิ่งนั้นบ้างหรือ?
#ภิกษุ
ไม่ใช่เช่นนั้น พระเจ้าข้า.
#พระผู้มีพระภาค
เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เที่ยงหรือไม่เที่ยง?
#ภิกษุ
ไม่เที่ยง พระเจ้าข้า.
#พระผู้มีพระภาค
ก็สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์หรือเป็นสุขเล่า?
#ภิกษุ
เป็นทุกข์ พระเจ้าข้า.
#พระผู้มีพระภาค
ก็สิ่งใดไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา สุขและทุกข์ภายในพึง เกิดขึ้น เพราะไม่อาศัยสิ่งนั้นบ้างหรือ?
#ภิกษุ
ไม่ใช่เช่นนั้น พระเจ้าข้า.
#พระผู้มีพระภาค
ดูกรภิกษุทั้งหลาย อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ฯลฯ กิจอื่นเพื่อ ความเป็นอย่างนี้มิได้มี.
ความสุขและทุกข์ที่เอาแน่นอนไม่ได้เกิดเพราะการยึดมั่นถือมั่นในขันธ์ทั้ง 5 แล้วจะไปเอาอะไรกันนักหนากับความไม่เที่ยงของขันธ์
0 ความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น